BOG je jedan

Vjernici, koji su vjerovali u jednoga Boga, su na početku trećeg vijeka sačinjavali veliku većinu. (11th Edition. Online im Internet: http://www.studylight.org/encyclopedias/bri/print.cgi?n=28558)
Encyclopedia Britannica

Usvajanje nebiblijske fraze u Nikeji predstavlja orijentir kada je u pitanju napredovanje dogme; Trojstvo je istinito, pošto Crkva - univerzalna Crkva u čije ime govore njeni Biskupi - kaže tako, iako Biblija to ne tvrdi! .. Imamo formulu, ali šta ta formula sadrži? Ni jedno dijete Crkve se ne usuđuje da nađe odgovor na to pitanje"
Encyclopedia Britannica (Dogma, Dogmatic Theology, 14. izdanje 1936, 7:501, 502)

Usled toga što je Trojstvo važan deo kasnije hrišćanske doktrine, zapanjujuće je to što se taj termin ne pojavljuje u Novom zavjetu. Na sličan način, oformljeni koncept od tri podjednaka partnera u Bogu pronađen u kasnijim vjerskim formulacijama ne može biti jasno detektovan unutar granica kanona."
The Oxford Companion to the Bible (Oxford University Press, 1993 str. 782)

Nigdje u Novom zavjetu ne postoji tekst riječ ,,Bog" koja se bez sumnje odnosi na Trojstvo kao cjelinu koja postoji u vidu tri Osobe."
Karl Rahner

Kada se osvrnemo na dugovjekovnu vladavinu Trojstva ... vidjećemo da je rijetko koja doktrina dovela do većeg čistog zla.
Andreas Norton

Hristološka doktrina nikada u praksi nije bila izvedena jednostavnim logičkim zaključivanjem čitanjem izjava u Pismu. Crkva u praksi (bez obzira na to što ona tvrdi da radi u teoriji) nije imala običaj da svoju hristologiju bazira isključivo na svjedočenju Novog zavjeta.
Maurice Wiles

Grci su iskrivili koncept Isusovo pravo na ontološki identitet, stvarajući nelogičan skup vjera i doktrina kako bi prouzrokovali konfuziju i teror kasnijim generacijama hrišćana.
G.W. Buchanan

Ni na jednom mjestu se u Novom zavjetu Isus ne identifikuje sa Bogom.
William Barclay

Kako ćemo odrediti prirodu razlike između Boga koji je postao čovjek i Boga koji nije postao čovjek, a da pri tom ne uništimo jedinstvo Boga sa jedne strane ili da ne ometamo hristologiju sa druge? Ni Nikejski sabor ni Crkveni oci četvrtog vijeka nijesu dali zadovoljavajući odgovor na ovo pitanje.
I.A. Dorner (The History of the Devemopement of the Person of Christ, prvi dio, 2:330)

... dogma Trojstva predstavlja otrov kukute koji gnostički naklonjeni teolozi namjerno ispijaju, miješajući čistu paru hebrejske doktrine sa otrovom grčke filozofije. Zatim su tu mješavinu nametnuli svojim učenicima. Kazna za odbijanje bi bila vječno prokletstvo. (uvod)
Vjerovanje u jednog Boga koje je karakeristično za Izrael je pogled na svijet koji ih je odvojio od svih drugih filozifija, religija, kultura i nacija. Jezik ne posjeduje jasniji i očigledniji način za svjedočenje o unitarnom monoteizmu Izraela i Isusa.(str. 15)
Jevrejska Biblija i Novi Zavet sadrže preko dvadeset hiljada zamenica u jednini i imenica koje opisuju jednog Boga. (str. 17)
Anthony Buzzard (The Doctrine of the Trinity)

"Pogrešno je pretpostaviti da su apostoli identifikovali Hrista sa JHVH; postoje pasusi koji to čine nemogućim, na primer Psalam 110:1". (str. 99)
Rev. Charles Bigg, D.D., Regius Professor of Ecclesiastical History, University of Oxford (Int. Critical Commentary on I Peter)