Smije li se ubijati?

Kontradiktorno izgleda da postoji sa jedne strane zakon "ne ubij" (2. Moj. 20,13) a sa druge strane svome narodu Izrael daje naređenje da ubiju muškarce, žene i djecu (npr. Isu. 6,21). U Novome Zavjetu čitamo da "...Ne ubi; a ko ubije zaslužuje da ga kazne sudije. Ali vam ja kažem da svako ko se gnevi na brata svoga zaslužuje da ga kazne... " (Mat. 5,21-22). Apostol Jovan potvrđuje to i kaže: "Svaki koji mrzi brata svoga krvnik je, a vi znate da ni jedan krvnik nema sebi vječnoga života." (1. Jov. 3,15)

I ako u Starome Zavjetu to na taj način nije govoreno, smisao ostaje isti. Uvijek je bilo tako da se već sama pomisao kazni. Dovoljna je bila mržnja a ne samo izvršenje jednoga zlodjela. Već kod Mojsija piše "...ljubi bližnjega svoga kao samog sebe..." (3. Moj. 19,18). Znači da Isus nije postavio novi zakon, nego je pojasnio samo postojeći zakon. Ako je Jevrejin ubio čovjeka iz mržnje onda je morao da odgovori pred sudom.

Sinovi Izraela nijesu ubijali Amorejce iz mržnje nego su izvršili Božiji zadatak. Bog je taj narod osudio na smrt. Poslije 4. koljena će potomci Avrama dobiti tu zemlju jer tek onda će biti grijesima Amorejaca kraj. Kada su bila ispunjena zlodjela (2. Moj. 18,24) Bog ih je uništio. Istraživanje arheologa u starome istoku su potvrdile izjave u Starome Zavjetu da su Amorejci žrtvovali djecu, radili rodoskrnavljenje, bavili se homoseksualizmom i pedofilijom.

Hrišćanska zajednica nije dobila naređenje kao Jevreji u Starome Zavjetu da uzmu mač u svoje ruke. Naprotiv Isus kaže Apostolu Petru da "... svi koji se maše mača, od mača će poginuti." (Mat. 26,52) Time ne postoji nikakvo opravdanje npr. krstaških ratova u srednjem vijeku. Postoji u Novome Zavjetu mogućnost ubistva sa zvanične strane (vojska, policija, sud). Taj mač je dat ovozemaljskim vlastima od Boga da vrši osvetu na onima koji čine zlo (Rim. 13,4). To se samo odnosi na državnu vlast, ne na hrišćanske zajednice. Apostol Pavle odobrava princip te vrste kazne gdje je prigodna (Djel. 25,11). Kada su vojnici pitali šta oni treba da učine, Jovan krstitelj im je odgovorio da ne zlostavljaju niti optužuju (neopravdano) nekoga. Nije im rekao da ne ubiju čovjeka u ratu ili da skinu svoje vojničke uniforme (Luka 3,14).