Brava i ključ (Izrael danas)
O opštem monoteizmu već sam govorio i dobio neobično puno pozitivnih i ohrabrenih poruka, jer nijesam donio novo Jevanđelje. Samo sam dokazao biblijsku hijerarhiju između Boga Oca i Sina Isusa Hrista. Sa ovim člankom želim da zaključim tu temu.
Biblijsko-hebrejska teologija je za razliku od kasnije nastale helenističke teologije vrlo jednostavna da čitav narod može da razumije Božiju volju. Učitelj isto kao pastir. To što su farijezji od toga napravili komplikovanu doktrinu ima svoj razlog. Na taj način su stvorili mogućnost da običan narod bude zavisan od njih. Isus se borio protiv takve vještačke neshvatljivosti. Isus je objašnjavao kroz jednostavna poređenja. Iz tog razloga opominje apostol Pavle Grke koji su zaljubljeni u filozofiju (1. Korinćanima 1:18-25). Bog će njihovu mudrost pogubiti, jer je to što je od svijeta odbačeno od Boga biti odabrano.
Ko na jednostavan način uči, mnogim teolozima postaje problem. Jer na taj način gube kao teološki posrednici svoj uticaj na jagnjad. Kao da je nemoguće shvatiti Božije poruke bez njihovih lukavih interpretacija. Time su zakomplikovali izjave Isusa Hrista da je samo jedan Bog: "Adonai echad-jedan".
Taj Bog (JHVH) je u našem poređenju brava. Ali postoji samo jedan ključ koji odgovara i to je Isus Hrist. Jer postoji samo jedan posrednik između Boga i ljudi i to je čovjek Isus Hrist (1. Timotije 2:5). Time ključ ne može bez brave ali ne treba miješati jedno i drugo. Jer ključ nikada ne može da bude brava.
Hrišćanska teologija često je preuzela helenističko učenje i time se odvojila od biblijskog izvora. Kada Isus govori o Pismu onda isključivo govori o Starome zavjetu (Tenah). U njegovo doba Novi zavjet još nije napisan. I ako u tom od Isua Hrista priznatom Pismu piše da je samo jedan Bog (Isaija 44:6) onda mi ne smijemo od toga da napravimo više bogova.
Da taj Bog ima jednog Sina, koji će određeno vrijeme da služi kao ključ, o tome nam govori apostol Pavle u 1. Korinćanima 15:24-28. Jer kad Isus Hrist sve pokori onda će se Isus tome pokoriti koji je njemu sve pokorio, da bude Bog JHVH opet sve u svemu. Ovo je vjerska-abeceda rane Crkve, gdje se ni Otac ni Sin negiraju nego gdje je sve u biblijskom redu.
Ja sam propovijedao Hrista kada mnogi čitaoci još nijesu bili rođeni. Stajao sam na ulici u ljudima nudio ključ. Da bi sa tim ključem, koji se zove Isus Hrist, mogli da dođu do jedinog Boga. Često mi se čini u Crkvenim zajednicama da se raduju ključu, istovremeno ignorišu činjenicu da je taj ključ (Mesija Isus Hrist) namijenjen jednoj bravi (Bog JHVH).
Ludwig Schneider (Ludvig Šnajder) u "Israel heute" (Izrael danas - njemačko izdanje) dec. 2012, str. 17;
www.israeltoday.co.il ; www.israelheute.com
Sa odobrenjem redakcije Israel-Today (Izrael-danas).