O spasenju

Ima li spasenja, ako Isus nije Bog? Gdje to piše u Bibliji? Kada govorimo o bezgrešnosti, onda direktno mislimo na Boga. Zar nije Bog mogao stvoriti jedno bezgrešno biće koje će da ukloni grijehe ovoga svijeta? Ako racionalno pogledamo situaciju, koja je to osobina koju Isus mora da ima da bi nas grešnike odkupio? On mora biti bezgrešan! I on to jeste zahvaljujući njegovom i našem Bogu. Nije pošteno određivati Bogu, na koji način će ON da otkupi čovječanstvo.

Ipak ima dosta vjernika koji će reći: Nije važno što piše u Bibliji, ako Isus nije Bog onda nema spasenja.

"znajući da od svog sujetnog načina života, koji vam je od vaših otaca predan, niste iskupljeni propadljivim stvarima, srebrom ili zlatom, nego dragocenom krvlju Hrista kao nevinog i čistog jagnjeta," (1. Petrova 1:18-19) 
 
"I pevahu novu pesmu govoreći: dostojan si da uzmeš knjigu i da otvoriš njene pečate, zato što si bio zaklan i što si svojom krvlju iskupio Bogu ljude od svakog plemena i jezika i naroda i narodnosti," (Otkrivenje 5:9)

U Bibliji ne postoji koncept otkupljenja jednoga Boga. Zato postoji koncept spasenja/otkupljenja jednoga brata.

"Ako osiromaši brat tvoj i proda nešto od baštine svoje, a posle dođe ko od roda njegovog najbliži njemu da otkupi, neka otkupi šta brat njegov prodade." (3. Mojsijeva 25:25).

Znači to što smo izgubili, možemo preko jednoga brata najbliže rodbine da vratimo. 

"Ako li se obogati došljak ili gost koji živi s tobom, a brat tvoj osiromaši kod njega tako da se proda došljaku, koji živi s tobom, ili kome god od tuđeg roda, Kad se proda, može se otkupiti; ko god od braće njegove neka ga otkupi; ..." (3. Mojsijeva 25:47-49) 

To je Božji zakon o otkupljenju. Prijatelj, susjed ili gost nije mogao jednog čovjeka izbaviti iz ropstva zbog neplaćenog duga. Taj je čovjek samo mogao biti otkupljen od "jednog od njegove braće → bliže rodbine". 
 
Isus je kvalifikovan, da nas otkupi, jer je on "čovjek Isus Hrist". On je naš brat i dio naše porodice. Smrt jednoga besmrtnoga Boga nas ne može spasiti. Anđeo nas ne može otkupiti. Isus je rođen od djevice, na jedinstveni način, i naš brat; tako da nas može spasiti. To je poruka krsta! Poslušajte što Isus kaže:

"Vi, međutim, sada tražite da ubijete mene, čoveka [gr. antropos] koji vam je kazao istinu koju je čuo od Boga. (Jovan 8:40)

Grčka riječ "antropos" znači: "čovjek". Tu istu riječ se koristi za Isusa oko 84 puta u Novom zavjetu, kada govori o sebi kao "Sin Čovječji", što ništa drugo ne znači nego "ljudsko biće". Ovaj izraz je izveden u skladu sa Jevrejima 2:6 iz Psalmi 8:6. Bog je zvao proroka Jezekilja 90 puta "Sin Čovječji". Ono što je u odnosu na čovječnost Jezekilj to važi i za Isusa. Isus je došao kao ljudsko biće. Imao je ljudsko tijelo, ljudski um, ljudsku dušu, ljudsku volju i ljudsku ličnost.

»Šta je čovek (mi grešnici) da ga (JHVH) se sećaš, ili sin čovečiji (Isus) da ga (JHVH) pogledaš? Samo za malo si (JHVH) ga (Isusa) učinio manjim od anđela, slavom i čašću ovenčao si ga, sve si potčinio pod njegove noge«. A kad mu pokori sve, ništa mu ne ostavi nepokoreno. No sad još ne vidimo da mu je sve pokoreno;" (Jevrejima 2:6-8; Psalam 8:4-6).

"Prvi Adam" je stvoren sa bezgrešnom prirodom, ali je griješio zbog svoje volje. "Posljednji Adam" je stvoren bezgrešan, s krvljeu koja nije zagađena grijehom prvoga Adama. "On greha ne učini i prevara se ne nađe u ustima njegovim." (1. Petrova 2:22). To je učio - ne kao nebiblijski bogočovjek, nego kao ljudsko biće (1. Timotejeva 2:5). Isus je "osudio grijeh u tijelu" (Rimljanima 8:3). "Zato ga je Bog JHVH preuzvisio preko svake mjere" (Filipljanima 2:9).

"Sutradan vide Isusa kako dolazi k njemu i reče: evo jagnje Božije koje uklanja greh sveta." (Jovan 1:29).

Ne "Bog JHVH" nego "Jagnje Božjie". Poruka iz Jevanđelja nije priča jednog "umirućeg Boga" nego priča o smrti bezgrešnog čovjeka, našega brata Isusa Hrista. 
 
Jevrejska riječ iskupitelj/osvetnik je "Ga'al" (No. 1350 Strong Dictionary), što znači "najbliže rodbine, koji je mogao kao takvi da otkupi imovinu člana rodbine; osvetnik, osloboditelj, spasitelj; "Ruta je u Voazu pronašla sliku Isusa Hrista, [onaj iz Vitlehema, koji može iskupiti], Nojemina reče njoj: "Taj je čovek nama rod, i jedan od osvetnika naših." (Ruta 2:20). Činjenica o važnosti u srodstvu je Poglavlju 3 u stihovima 2, 9, 12 i u 4.  poglavlju u stihovima 1, 6 i 9. 
 
Drugi iskupitelj je rekao Vozu: "Ja ću otkupiti" (Ruta 4:4), ali kada je vidjeo koliko ima obaveza, rekao je: "Ne mogu otkupiti, da ne raspem svoje nasledstvo; otkupi ti šta bi trebalo da ja otkupim, jer ja ne mogu otkupiti" (Ruta 4:6). Ovaj čovjek je slika "prvog Adama", koji nije mogao spasiti. Voz je slika Isusa Hrista "drugog Adama". 
 
Isus Hrist je posljednji Adam (1. Korinćanima 15:45), on je moćan i može da nas spasi!

"Pošto je, naime, posredstvom čoveka smrt došla, posredstvom čoveka došlo je i vaskrsenje mrtvih. Jer kao što u Adamu svi umiru, tako će i u Hristu svi oživeti." (1. Korinćanima 15:21-22)

Ovo predskazivanje u Starome zavjetu jasno upućuje na ljudskoga spasitelja. Anđeo ne može da nas spasi. Anđeli nisu naši rođaci ili naša braća. Jedan besmrtni (!) Bog ne može nas otkupiti svojom smrću na krstu. Bog također nije naš rođak niti naš brat, nego naš Nebeski Otac. Jer Bog nije čovjek (4. Mojsije 23:19; 1. Samuilova 15:29; Osija 11:9). Samo jedan čovjek, savršen i bezgrešan brat, može nam donijeti spasenje.