Isus u paklu? (1. Petrova 3,19)

Detalji

Aleksandar Vuksanović

Jer i Hristos jedanput za grijehe naše postrada, pravednik za nepravednike, da nas privede k Bogu, ubijen, istina, bivši tijelom, no oživljevši Duhom; Kojijem sišavši propovijeda i duhovima koji su u tamnici. Koji nekad ne htješe da slušaju kad ih očekivaše Božije trpljenje u vrijeme Nojevo, kad se građaše kovčeg, u kome malo, to jest osam duša, ostade od vode. (1. Petrova 3,18-20)

Da li je Mesija bio u paklu i propovijedao mrtvima? 

Tijelo i duh su sinonimi za staroga i novoga čovjeka. Isus ne umro u starome Adamu i oživjeo u novome Adamu, time je Isus prvi (novi Adam) iz mrtvih (Otkrivenje 1,5). "Meso" u ljudskoj sferi egzistencije u "duhu" u "nebeskoj" sferi egzistencije. (1)  

Postoje tri glavna izlaganja na ove stihove: (2)
1. Crkveni oci su vjerovali da je prepostojeći Mesija propovijedao mrtvima u paklu.
2. Refomatori su vjerovali da je prepostojeći Isus propovijedao živima u vrijeme Noje. 
3. Današnje opšte prihvaćeno izlaganje jeste, da je Mesija proklamirao pobjedu jevađelja demonima (Juda 1,6), bez mogućnosti da se oni spase. Mesija je slomio demonsku moć.

Kako je mogao "besmrtni trojičarski bog" umrijeti? Uveli su platonski koncept "besmrtne duše" u teologiju. Time je moglo "tijelo" Mesije umrijeti a "duša" je bila u paklu. Katolički svetac Avgustin Hiponski  je pisao o tome. "Hristova duša je bila u paklu a njegovo tijelo u grobu (Predavanja o jevanđelju po Jovanu, 78,3).

Martin Luther piše "Ovo je čudesan tekst i mračna izreka, i rijetko je tako nešto u Novome zavjetu, da još nijesam siguran, šta Sveti Petar misli." (Poslanica: Izlaganja o 1. Petrovoj 3,19).

Isus je tri dana i tri noći bio mrtav (Matej 12,40).
Isus je stalno govorio o tome da On mora da umre, a ne njegovo tijelo.
On (a ne njegovo tijelo) je morao biti "istrgnut iz zemlje živih" (Isaija 53,8).
Biblijska antropologija ne uči dualizam.  
 

1. Kelly, J.N.D.: Peter and Jude, str 151.
2. Ladd, George Eldon: A Theology of the New Testament, str. 647-648