Zašto Trojstvo nema tri prestola u raju?

Detalji

Kermit Zarley

Tri velike monoteistične religije u svetu su judaizam, hrišćanstvo i islam. Sve tri tvrde da obožavaju jednog i jedinog Boga, Boga Biblije. Iako sve tri baziraju svoja verovanja na Bibliji, ne slažu se oko toga ko je taj Bog.

Većina hrišćana su trijadolozi jer veruju u doktrinu o Trojstvu. Njihovi trijadolozi obično objašnjavaju da to podrazumeva da je Bog jedna suština koja se sastoji od tri jednake i podjednako večne Osobe: Oca, Sina (Isusa Hrista) i Svetog duha.

I Jevreji i Muslimani se ne slažu sa doktrinom o Trojstvu. Oni tvrde da ta doktrina deluje kao triteizam – obožavanje tri boga. Hrišćani ovo žestoko poriču, međutim potvrđuju da je Otac Bog, Isus Hrist Bog i Sveti duh Bog i prave razliku između njih kao da su u pitanju tri zasebne osobe. Za najnepristrasnije duše, ovo Trojstvo se svodi na tri boga, pa dolazi do slaganja sa Jevrejima i Muslimanima. Trijadolozi odgovaraju da je njihova doktrina toliko misteriozna da je zagonetna i nerazumljiva.

Većina trijadologa takođe pretpostavlja da su ova ,,tri člana Trojstva“, kako ih oni nazivaju, u raju i da ih tamo obožava nebrojano mnoga anđela. Međutim, ovo ne može biti potvrđeno Novim zavetom kada je u pitanju Sveti duh.

Novi zavet svedoči o tome da je Isus bio razapet, da je umro i ustao iz mrtvih, kao i da se popeo u raj i seo sa Bogom Ocem na svoj tron sa Božije desne strane. Dakle, istaknuta slika koju su hrišćani oduvek imali pred sobom jeste ta da Isus sedi pored Boga Oca na prestolu, dok ga anđeli okružuju.

Ni jedna knjiga Biblije ne sadrži toliko informacija o raju kao što to radi Knjiga Otkrivenja. Najistaknutija tema ove knjige jeste suverenitet Boga Oca. Njegov presto služi kao simbol suverenog autoriteta u raju, univerzumu i na zemlju. Bog je šest puta opisan u ovoj knjizi o apokalipsi kao ,,On/Onaj koji sedi na prestolu.“ Veliki broj ljudi na glas viče: ,, Spasenje Bogu našem, koji sedi na prestolu, i Jagnjetu“ (Otkrivenje 7:10). Jagnje, koje predstavlja Isusa Hrista, predstavljeno je kako sedi pored Boga Oca na Očevom prestolu. I anđeli u raju su ,,obožavali Boga koji sedi na prestolu“(Otkrivenje 19:14).

Obratite pažnju na to da je napravljena razlika između Boga i Jagnjeta, Isusa Hrista. Ova razlika uvek ukazuje na to da je samo Otac Bog i da Isus Hrist nije Bog. Otkrivenje citira nebeskog Isusa koji pet puta Oca naziva svojim Bogom (Otkrivenje 3:2, 12) i obraća se svom Bogu Ocu (1:6) čime se reč ,,Bog“ vezuje samo za Oca.

Štaviše, Knjiga Otkrivenja deset puta citira rajske stanare kako nazivaju Oca svojim Bogom (Otkrivenje 4:11; 5:10; 7:3, 10, 12; 12:10; 19:1, 5-6). Ponekad, to čini kada su zajedno pomenuti i Bog Otac i Isus Hrist. Na primer, gromovit glas u raju govorio je o ,, carstvu Boga našeg, i oblasti Hrista Njegovog“ (10:12). Samim tim, samo je Otac Bog nebeskih stanara.

Dakle, Knjiga Otkrovenja otkriva da Isus Hrist nema svoj tron u raju, tj. onaj koji je odvojen od Očevog trona. Postoji samo jedan tron koji Bog Otac i Isus Hrist dele u raju.

Međutim, ukoliko se Bog sastoji od tri podjednake Osobe, kako to trijadolozi tvrde, zar ne bi onda trebalo da postoje tri prestola u raju, po jedan za svakog člana Trojstva. Međutim, Biblija to nikada ne kaže. Neki trijadolozi su izrazili razočarenje pa čak i poraženost, tišinu koriste kao odgovor na to da se ni na jednom mestu u Bibliji ne kaže da Sveti duh ima presto u raju.

Trijadolozi insistiraju na tome da Sveti duh, koga većina naziva ,,trećom Osobom/ trećim članom Trojstva“, predstavlja punopravnu Osobu baš kao što su to Otac i Isus Hrist. Međutim, od svih nebeskih scena u Knjizi Otkrivenja koje prikazuju mnoštvo anđela, 24 starešine, 4 živa stvorenja kako hvale Boga Oca i Sina Isusa Hrista, niko ni ne pominje Svetog duha kako postoji u raju a kamoli sedi na tronu ili biva predmet obožavanja. (U svim opisima raja u ovoj knjizi, u stihovima 4-19 Knjige Otkrivenja, Sveti duh je pomenut samo jednom, u stihu 14:13 Knjige Otkrivenja).

Taj blagosloven čin uzdizanja – kojim je Bog Otac pozvao Isusa Hrista da sedi sa njim na tronu – ne nalaže da je Isus suštinski jednak Ocu i samim tim poseduje božanske karakteristike. Štaviše, ovo uzdizanje uveličava Isusovu zavisnost od Boga i maifestuje njegovu podređenost istom. U suprotnom, ukliko je Isus Bog, suštinski jednak Ocu, očekivali bismo da Isus ima zaseban tron u raju, pored Očevog i u jednakoj visini. Očev tron je na najvišem nivou od svih tronova u raju. Upravo zbog toga on je često opisan u Bibliji kao ,,Svevišnji“ (Danilo 7:9, 25; Luka 1:32, 35). Očev tron pripada njemu samom a to što je na visokom položaju i uzignut (Isaija 6:1; 52:13) simbolizuje njegov visoki položaj, superioran ponos u odnosu na sve pa čak i Isusa Hrista.

Postojanje jednog trona u raju za Boga, pored koga sedi Hrist, takođe potvrđuje strogi monoteizam, poništavajući binitarijanizam i trijadologiju. Trijadolog Richard Bauckham u najmanju ruku priznaje: ,,U judaizmu drugog hrama, Božiji tron u najvišem delu raja postao je simbol monoteizma. “Marinus de Jong insistira na tome da ,,Bog na svom rajskom tronu ostaje u centru celokupnog obožavanja (Otkrivenje 7:11-17) a obožavanje jagnjeta ni na koji način ne ugrožava niti umanjuje to obožavanje Boga.”

Da zaključimo, najteža slika koja pobija pojam Trojstva jeste ta da Bog Otac sedi na svom rajskom prestolu sa Isusom pored sebe. Da je Trojstvo istinito, kao što nije, očekivalo bi se da sva tri njegova člana sede zajedno na jednom prestolu ili da svako od njih ima svoj presto u raju. U svakom slučaju, ne postoji ta mentalna gimnastika kojom bi moglo da se dođe do toga da jedna takva slika predstavlja tri Boga. Ipak, Biblija konstantno iznosi koncept da postoji samo jedan istiniti i živi Bog.

Ovaj članak je od Kermit Zarleya (Servetus the Evangelical). Na njegovoj internet prezentaciji – www.servetustheevangelical.com – možete da pročitate 50 članaka na engleskom jeziku. To su isješci iz njegove biblijsko-istraživačke knjige koja ima 600 stranica sa naslovom: The Restitution of Jesus Christ (2008)