Da li je Isus Bog ukoliko on ima Boga?

Detalji

Kermit Zarley

Većina hrišćana veruje da je Isus Bog jer je upravo to ono o čemu propoveda institucionalna crkva. Ona nas pored toga uverava da svako ko ne veruje u to da je Isus Bog nije pravi hrišćanin. Međutim, Biblija nikada ne podržava to uverenje.

Na primer, Biblija stalno govori o tome kako je Isus imao Boga, kako se molio svom Bogu i kako je obožavao svog Boga. Biblija stalno tvrdi da postoji jedan Bog, to što Isus ima Boga predstavlja prvi dokaz da on nije Bog.

Dokazi se nalaze u Novom zavetu, u Jevanđelju po Jovanu, u pismima Apostola Pavla i knjizi o Otkrivenju. U najsvetijim među ovim spisima, upravo je Isus bio taj koji je citran kako govori da on ima Boga – Oca.

Prvi novozavetni dokaz da je Isus imao Boga i da je obožavao Boga javlja se u priči o Isusu koji se susreće sa Samarićankom na Jakovom bunaru (Jovan 4:7-26). Samarićani su bili pola Jevreji a pola nejevrejski narod i obožavali su Boga Biblije. Međutim, raspravljali su sa Jevrejima u vezi sa tim koje je mesto na zemlji pravo za obožavanje Boga. Oni su tvrdili da je u pitanju planina Gerizim, a Jevreji su tvrdili da je to Hramska gora u Jerusalimu. Kada je Isus ženi otkrio da je prorok, ona je postavila ovo pitanje u vezi sa pravim mestom za ukaziivanje obožavanja. Isus je odgovorio time što je o Samarićanima rekao: ,, Vi ne znate čemu se molite; a mi znamo čemu se molimo (mi se molimo onome što poznajemo): jer je spasenje od Jevreja. Ali ide vreme, i već je nastalo, kad će se pravi bogomoljci moliti Ocu duhom i istinom, jer Otac hoće takve bogomoljce. Bog je Duh; i koji Mu se mole, duhom i istinom treba da se mole.“ (22-24). Kada je Isus rekao ,,molimo se onome što poznajemo“, sebe je ubrojao među istinske obožavaoce Boga. I obratite pažnju na to da je Boga nazvao Ocem.

Isus je takođe otkrio da je imao Boga na prvi Uskrs, samo nekoliko minuta nakon njegovog vaskrsnuća. Marija Magdalena – jedna od Isusovih učenika iz koje je prognao sedam demona – došla je rano tog jutra na Isusov grob i otkrila da je grob prazan (Jovan 20:1-18). Ona je otrčala i prenela tu vest dvojici Isusovih učitelja od kojih je jedan bio Apostol Sveti Petar. Otrčali su do groba, otkrili da je prazan i rastali se. Marija se zatim vratila do groba i očigledno postala prvi učenik koji je bukvalno video i razgovarao sa vaskrslim Isusom.

Čitamo, ,, Reče joj Isus: Ne dohvataj me se, jer se još ne vratih k Ocu svome. Nego idi k braći mojoj, i reci im da se uzdižem k Ocu svome i Ocu vašemu, i Bogu svome i Bogu vašemu“ (stih 17). Dakle, vaskrsli Isus je jasno Oca nazvao ,,svojim Ocem“. Marija Magdalena je postala ,,apostol apostola“.

Pet puta Apostol Pavle nedvosmisleno piše o Bogu Ocu kao o Bogu i o Isusu Hristu kao o Gospodu. U pitanju su sledeći tekstovi:

• ,,da svi zajedno na jedna usta slavite Boga i Oca Gospoda našega Isusa Hrista“ (Rimljanima 15:6).
• ,,Blagosloven Bog i otac Gospoda našega Isusa Hrista, Otac milosrđa i Bog svake utehe“ (2. Korinćanima 1:3)
• ,,Bog i Otac Gospoda našega Isusa Hrista, koji je blagosloven na sve vekove, zna da ne lažem!...“(2. Korinćanima 11:31).
• ,,Da Bog Gospoda našeg Isusa Hrista, Otac slave, dade vam Duha premudrosti i otkrivenja da Ga poznate” (Efescima 1:17).
• ,,Blagosloven Bog i Otac Gospoda našeg Isusa Hrista, koji nas je blagoslovio svakim blagoslovom duhovnim na nebesima kroz Hrista” (Efescima 1:3).

Šest puta Knjiga Otkrivenja opisuje Isusa Hrista kao nekog ko ima Boga, nijednog drugog do Boga Oca. U pitanju su sledeći pasusi:

• Isus ,,učini nas careve i sveštenike Bogu i Ocu svom; tome slava i država va vek veka. Amin.” (1:6)
• Isus reče: ,, ne nađoh tvoja dela savršena pred Bogom svojim.” (3:2).
• Isus reče: ,, učiniću ga stubom u crkvi Boga svog” (3:12).
• Isus reče: ,,napisaću na njemu ime Boga svog” (3:12).
• Isus je dodao: ,,i ime novog Jerusalima, grada Boga mog” (3:12).
• Isus je dodao: ,,koji silazi s neba od Boga mog, i ime moje novo” (3:12).

U starom zavetu stoji to da Mesija ima Boga. Pre svega, dok je bio razapet na krstu, Isus je citirao Psalm 22:1 i primenio ga na sebe jecajući: ,, Bože moj! Bože moj! Zašto si me ostavio?” (Matej 27:46, Marko 15:34). Kao drugo, Isaija je govorio o pravičnom slugi Jahve (Isaija 42-53), a Apostol Petar podrazumeva da se radi o Isusu (Dela 3:13, 4:27, 30). Isaija predstavlja ovog Slugu time što kaže: Uzalud se trudih, uzalud i naprazno potroših silu svoju; ali opet sud je moj u Gospoda i posao moj u Boga mog.” (Isaija 49:4-5). Kao treće, Mihej je prorekao da će Mesija biti rođen u Vitlejemu, i da će postati ,,vladar Izraela” u ,,ime Gospoda svog Boga” (Mihej 5:2,4).

Dakle, 15 puta u Bibliji nedvosmisleno stoji to da je Isus imao boga, koga je odredio kao svog Oca. Međutim, u Bibliji nigde ne stoji to da je Otac imao Boga a ni to da je taj Bog čovek Isus Hrist. Moglo bi se očekivati ovo da je institucionalna crkva u pravu kada je u pitanju doktrina Trojstva, da je Bog jedna suština koja postoji u tri posebne,različite,jednake i podjednako večne Osobe: Ocu, Sinu i Svetom Duhu. Nasuprot tome, Jovanov Isus je rekao: ,,Otac je veći od mene” (Jovan 14:28) pa samim tim oni ne mogu da budu jednaki; on je identifikovao Oca kao ,,jednog i jedinog Boga” (5:44); i molio se Ocu, nazivajući ga ,,jedinim pravim Bogom”.

Ukoliko uzmemo u obzir toliko obimne dokaze da je Bog Otac Bog Isusa Hrista, biblijski je netačno identifikovati Isusa kao Boga i moralno je neodgovorno od strane crkve da ne prihvati ljude kao iskrene hrišćane ako oni ne veruju u to da je Isus Bog. Pavle jasno kaže: ,, Jer, ako priznaješ ustima svojim da je Isus Gospod, i veruješ u srcu svom da Ga Bog podiže iz mrtvih, bićeš spasen.” (Rimljanima 10:9). Dakle, ukoliko iko iskreno veruje u uzdignutog Hrista kao u Gospoda Spasitelja, ta osoba je novorođeni hrišćanin bez obzira na to da li on/ona veruje da je Isus Bog.

Ovaj članak je od Kermit Zarleya (Servetus the Evangelical). Na njegovoj internet prezentaciji  – www.servetustheevangelical.com – možete da pročitate 50 članaka na engleskom jeziku. To su isješci iz njegove biblijsko-istraživačke knjige koja ima 600 stranica sa naslovom: The Restitution of Jesus Christ (2008)