Da li je Isus bio Bog iako je Bog nevidljiv?
- Detalji
- Kermit Zarley
Biblija kaže da ni jedno grešno, smrtno ljudsko biće nikada nije vidjelo Boga. Dalje stoji da grešni ljudi bukvalno ne mogu da vide Boga i ostanu živi. Međutim, većina hrišćana veruje da je Isus bio Bog. Kako je on mogao da bude Bog ako ga je toliko ljudi videlo i nije umrlo?
U Bibliji stoji nekoliko događaja prilikom kojih su ljudi mislili da su bukvalno videli Boga, dok su zapravo videli ,,anđela GOSPODNJEG“. Kada se to desilo, mislili su da će umreti jer ljudi ne bogu da zaista vide Boga i da ostanu živi. Zbog ovoga i drugih podataka iz Biblije, učenjaci opisuju Boga kao ,,transcendentnog“ , odnosno odvojenog od materijalnog univerzuma ili van njega.
Na primer, odmah nakon što je Bog oslobodio Izrael od povezanosti sa Egiptom, rekao je Mojsiju da će poslati svog anđela da čuva Izrael na svom putu ka obećanoj zemlji i osvajanju iste (2. Mojsijeva 23:20, 23; 33:2). Međutim, Mojsije je pitao Boga da lično prati naciju. Bog je odgovorio: ,,Kaži sinovima Izrailjevim: Vi ste narod tvrdovrat; doći ću časom usred tebe, i istrebiću te“ (33:5).
Zatim je Mojsije rekao Bogu ,,pokaži mi slavu svoju“ (Druga knjiga Mojsijeva). Bog je odgovorio: ,,ne može čovek mene videti i ostati živ“ (stih 20). Zatim je Bog sakrio Mojsija iza stene i pokazao mu deo svoje slave, ali mu nije pokazao svoje lice (21-23; 24:5-6).
Božija slava je prekrivena intenzivnom svetlošću i nepristupačna je grešnim smrtnicima. Pisac Psalma kaže: ,, Gospode, Bože moj, velik si veoma, obukao si se u veličanstvo i krasotu. Obukao si svetlost kao haljinu, razapeo nebo kao šator” (Psalmi 104:2). Apostol Pavle je ponovio ovu istinu kada je rekao da samo Bog Otac ,, ima besmrtnost, i živi u svetlosti kojoj se ne može pristupiti, kog niko od ljudi nije video, niti može videti” (1. Timotiju 6:16). Pavle opisuje Oca kao ,,besmrtnog, nevidljivog i jedinog Boga” (1:17). Obratite pažnju na to da Pavle kaže da je Otac jedini Bog, samim tim Isus ne može biti Bog.
U prologu Jevanđelja po Jovanu, autor kaže da ,, Boga niko nije video nikad” (Jovan 1:18). U svom tekstu citira Isusa kada kaže,, Ne da je ko video Oca” (Jovan 6:46). Zatim Isus dodaje nešto o sebi: ,, osim Onog koji je od Boga: On vide Oca”.
Dakle, Isus je rekao da ni jedno ljudsko biće osim njega samog nije videlo Boga . Zbog takve tvrdnje, njegovi protivnici su ponekad dovodili u pitanje to ko je on bio (na primer, Jovan 8:25). Jednom prilikom je odgovorio da je ,, čovek koji vam istinu kazah koju čuh od Boga” (stih 40).
Novi zavet često potvrđuje da je Isus bio čovek. Glavni razlog za to je taj što u prvom veku početni gnosticizam postojao u helenskom svetu. Zastupao je grčki filozofski dualizam – da je fizička materija zla, ili uzrok zla i da je samo duh čist i dobar. Dakle, ljudsko telo se smatralo zlim.
Iz gnosticizma se javio doketizam. On je uveravao da je Isus ,,čini se” (Gr. dokeo = “činiti se”) imao telo od krvi i mesa, ali zapravo je imao samo duhovno telo. Dakle, predstavnici ovog pokreta su tvrdili da je Isusovo razapinjanje i smrt samo iluzija. Novi zavet obara ovu grešku (Jovan 1:14; 1. Jovanova 1:1-3; 4:14; 2. Jovanova 7).
Hrišćani su pogrešno isticali to da je Isus Bog a ne čovek. Učenjaci se slažu da hrišćani naginju ka doketizmu.
Mnogi hrišćani odbijaju ideju da će ljudi ikada videti Boga. Ali oni pogrešno razumeju duhovni svet time što tvrde da je Bog duh (Jovan 4:24).
Anđeli ne poseduju telo od krvi i mesa. Međutim, Biblija beleži mnogo trenutaka prilikom kojih su se oni pojavili ljudima i u trenutku nestali. Uvek su delovali kao ljudi, čak su i konzumirali hranu (na primer, 1. Mojsijeva 18:2, 8). Isus je za decu rekao da ,,anđeli njihovi na nebesima jednako gledaju lice Oca mog nebeskog” (Matej 18:10). Samim tim, Isus je potvrdio to da anđeli u raju bukvalno vide Boga.
Apostol Pavle je pisao korintskoj crkvi u vezi sa budućim vaskrsnućem jer su neki članovi crkve poricali da će se ono ikada dogoditi (1. Korinćanima 15:14). Drugi su dovodili u pitanje prirodu tela vaskrsnuća (35). Pavle pominje različite tipove mesa, različite slave zvezda kao i razliku između nebeskog i zemaljskog (39-41). Zatim kaže da će prilikom vaskrsnuća ,,ustati telo duhovno. Ima telo telesno, i ima telo duhovno (stih 44).” Pavle dodaje da ,,telo i krv ne mogu naslediti carstvo Božije” (stih 50). Dakle, on naziva telo koje vaskrsava ,,duhovnim telom”, i kaže da nije sačinjeno od krvi i mesa. Ali ne kaže da će ono biti poput duha, privid koji ne može biti dodirnut.
Nekoliko Isusovih pojavljivanja pre vaskrsnuća u jevanđeljima Novog zaveta ukazuju na to šta zapravo Isus pod vim podrazumeva. Uskrsli Isus je javlja i nestaje u trenutku, baš kao i anđeli. Možda uskrsli Isus ima telo poput anđela pošto je Pavle rekao da postoje dve vrste tela: prirodno i duhovno. Međutim, učenici su nekoliko puta dotakli uskrslog Isusa (Matej 28:9). Jednom prilikom im je rekao ,,Vidite ruke moje i noge moje: ja sam glavom; opipajte me i vidite; jer duh tela i kostiju nema kao što vidite da ja imam” (Luka 24:39). Zatim su ga videli kako jede ribu (41-43).
Ali buduće vaskrsnuće zaslužnih će nam omogućiti da vidimo Boga. Jov o tom trenutku kaže: ,, I ako se ova koža moja i raščini, opet ću u telu svom videti Boga” (Jov 19:26-27). David je o tom blagoslovenom događaju napisao, obraćajući se Bogu: ,,A ja ću u pravdi gledati lice Tvoje; kad se probudim, biću sit od prilike Tvoje” (Psalmi 17:15).
Ali Isusovo blaženstvo će se na kraju obistiniti - ,,Blago onima koji su čistog srca, jer će Boga videti” (Matej 5:8). Desiće se u Novom Jerusalimu, gde će božiji narod gledati ,,lice Njegovo (JHVH), ime Njegovo biće na čelima njihovim” (Otkrivenje 22:4).
Ovaj članak je od Kermit Zarleya (Servetus the Evangelical). Na njegovoj internet prezentaciji – www.servetustheevangelical.com – možete da pročitate 50 članaka na engleskom jeziku. To su isješci iz njegove biblijsko-istraživačke knjige koja ima 600 stranica sa naslovom: The Restitution of Jesus Christ (2008)